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《外经微言-肺金篇》

国学经典——黄老大道

少师问曰：肺金也，脾胃土也，土宜生金，有时不能生金者谓何?[@more@]

岐伯曰：

脾胃土旺而肺金强，脾胃土衰而肺金弱，又何疑乎。

然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜者，由于土中火气之过盛也。

土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克，乌乎宜乎。

少师曰：金畏火克，宜避火矣，何又亲火乎?

岐伯曰：

肺近火，则金气之柔者必销矣。

然肺离火，则金气之顽者必折矣。

所贵微火以通熏肺也。

故土中无火，不能生肺金之气。

而土中多火，亦不能生肺金之气也。

所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。

少师公曰：善。请问金木之生克?

岐伯曰：

肺金制肝木之旺，理也。

而肝中火盛，则金受火炎肺，失清肃之令矣。

避火不暇，敢制肝木乎?

即木气空虚，已不畏肺金之刑，况金受火制，则肺金之气必衰，肝木之火愈旺，势必横行无忌，侵伐脾胃之土，所谓欺子弱而凌母强也。

肺之母家受敌，御木贼之强横，奚能顾金子之困穷，肺失化源，益加弱矣。

肺弱欲其下生肾水难矣，水无金生则水不能制火，毋论上焦之火焚烧，而中焦之火亦随之更炽甚，且下焦之火亦挟水沸腾矣。

少师曰：何肺金之召火也?

岐伯曰：

肺金，娇脏也，位居各脏腑之上，火性上炎，不发则已，发则诸火应之。

此肺金之所以独受厥害也。

少师曰：肺为娇脏，曷禁诸火之威逼乎，金破不鸣断难免矣。何以自免于祸乎?

岐伯曰：

仍赖肾子之水以救之。

是以肺肾相亲更倍于土金之相爱。

以土生金，而金难生土。

肺生肾，而肾能生肺，昼夜之间，肺肾之气实彼此往来两相通，而两相益也。

少师曰：金得水以解火，敬闻命矣。然金有时而不畏火者，何谓乎?

岐伯曰：此论其变也。

少师曰：请尽言之。

岐伯曰：

火烁金者，烈火也。

火气自微何以烁。

金非惟不畏火，且侮火矣。

火难制金，则金气日旺。

肺成顽金过刚而不可犯，于是肃杀之气必来伐木。

肝受金刑力难生火，火势转衰，变为寒火奚。足畏乎。

然而火过寒无温气以生土，土又何以生金。

久之火寒而金亦寒矣。

少师曰：善。请问金化为水，而水不生木者，又何谓乎?

岐伯曰：

水不生木，岂金反生木乎。

水不生木者，金受火融之水也。

真水生木而融化之，水克木矣。

少师曰：善。

陈士铎曰：肺不燥不成顽金，肺过湿不成柔金，以肺中有火也。肺得火则金益，肺失火则金损。故金中不可无火，亦不可有火也。水火不旺，金反得其宜也。

总不可使金之过旺耳。

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